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一卷金刚经

作者:宋释志磬撰???来源:摘自《佛祖统纪》???发布:火焰红莲???时间:2010-06-01 18:15:53

  南宋时的有朋法师,字牧庵,浙江金华人,天生记忆力强。参拜于车溪择卿法师,日夜殷勤地叩问请教,后来完全地体悟择卿法师所传的道法。有朋住持仙潭寺的时候,专门宏扬天台宗的止观法门。当时天衣寺的持法师正好托钵到境内,于是入寺听讲,很震惊地说:‘这是我从来未听闻的讲经。’于是恭敬地问讯礼拜然后才离去。

  当时有一位湖州(旧地名,在今浙江省吴兴县)人薛氏,她的媳妇早死,时常现形在家中,家人于是为媳妇斋请供养千僧,为她诵《金刚般若经》。并请有朋演说经典的要旨。结果死去的媳妇藉着别人的口说:‘感谢翁婆的一卷经,我现今已经得解脱了。’公公问:‘我们请了千名僧人一起诵经,为何只说一卷呢?’媳妇回答:‘有朋法师所诵的那一卷就是了,师诵时不接世语,兼解义为胜。’

  后来,有朋法师又迁到能仁寺。晚年住持延庆寺,开座讲经日益兴盛。南宋孝宗乾道四年(西元一一六八年)十二月三日,坐在“青玉轩”屋内,请门下的修行者讽诵《观无量寿佛经》,诵到“真法身观”时,命令大众称念佛名,然后留下偈颂而坐化往生。

信愿念佛网评注:
  天衣寺的持法师,是一个有道高僧,也是当时领红包免费提现软件界德望最高的人,讲经法师,若无真修实证,断难得到他的赞美!
  有朋法师的事迹,足以证明,明经要旨,依义起修,随修证理,为自为他,才能具获佛经的殊胜利益。假如于佛经既没有解行证的功夫,又不能三业清净的一心一意(心无杂念)持诵,只是牙牙学语般,有口无心的念念,自然千僧千卷,不如一僧一卷!

  怎样才是三业清净呢?
  第一、平时除诸恶莫作,众善奉行,或修净业,或修其它法门外,在诵经前,沐浴更衣,漱口净手,然后静坐片刻,涤除妄念。

  第二、或端身正坐,或跪在佛前,凝视经本,念从心起,声从口出,音从耳入,朗朗而读,句句分明,字字清楚,换句话即是,口里念得清楚明白,耳朵听得明白清楚。这样自有事半工倍之效,读经的人不可不切实注意。

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