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法藏法师答短期出家问

作者:法藏法师???来源:水月阁僧伽林???发布:灵岩灯???时间:2013-07-21 07:13:05

问:

法师慈鉴:

  近日于报章中,看到短期出家之讯息,男众自是无疑。因男众可七次出家;而女众只可出家一次。 此提供短期出家之道场,男众于短期出家中,受沙弥戒;但女众却受式叉摩那戒。 如此一来,往后女众出家是否受障? 得受具足戒否? 请法师慈悲开示

  弟子开文顶礼

答:

  所谓式叉尼法,乃是在沙弥尼戒法的基础上,为了更加调熟女子成为大比丘尼的意志与承担力(大尼戒律难持故),所更加的“学法”,除了以两年(或两个结夏)为时限,以检验有无身孕外,更要加学比丘尼戒的四重,六法,及种种大尼细行,可以说是「准比丘尼」的前行阶位。因此是一位“已经正式出家”,并受了沙弥尼戒之后的出家女所受的,别说白衣身份,既使是沙弥尼,在身心未能稳定之前,也是不宜冒然受的。

  又所谓出家,是必须以“离舍”的意志为本的,律上云:若本无离俗意(或因缘尚未成熟),而预先作某年某日还俗想,则其出家是不成其为出家的。今观所谓的「短期出家」不正是如此?非真出家而名之为出家,虽有学法之好心,实有盗名及坏乱正法幢相之嫌,并有令世人以为出家容易、轻率之讥,且参加者亦难免虚荣之咎。反之,若真发心出家,做不退心想,乃至出家仅一日一夜,随即因为因缘不合等原因而还俗,则仍有真实出家之名,亦有其一日一夜出家之功德!

  仁既在俗,又好学佛,当老实以佛子自持,尊佛戒、行佛所教,不应随逐人法而高低。若真好乐出家法,可于三宝处求受八关斋戒,并发愿修学梵行,此则顺佛所教,名实相符,功德得以真实成就耳。

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